44,000 تومان
درآمدی فلسفی بر ذهن اجتماعی، کتابی است که به ظرفیتهای شناختی ذهن برای تسهیل قابلیت اجتماعی بودن انسان میپردازد. ما زمان زیادی را به این فکر میکنیم که دیگران چه فکر میکنند: انگیزههایشان چیست؟ چرا چیزی را میخواهند؟ گاهی از این مسئله آگاهیم و گاهی ناخودآگاه چنین میکنیم…
سال انتشار: 2019
نویسندگان: Jane Suilin Lavelle
زبان اصلی: انگلیسی
نوع فایل: PDF
درآمدی فلسفی بر ذهن اجتماعی، کتابی است که به ظرفیتهای شناختی ذهن برای تسهیل قابلیت اجتماعی بودن انسان میپردازد. ما زمان زیادی را به این فکر میکنیم که دیگران چه فکر میکنند: انگیزههایشان چیست؟ چرا چیزی را میخواهند؟ گاهی از این مسئله آگاهیم و گاهی ناخودآگاه چنین میکنیم. این کتاب نظریههایی فلسفی را مطرح میکند که نشان میدهد ما چگونه راجع به ذهن مردم فکر میکنیم. این کتاب این نظریههای فلسفی را در برابر یافتههای تجربی علوم اعصاب قرار میدهد. یافتههای انسانشناسی، روانشناسی تکاملی و رفتارشناسی شناختی نیز در کنار آنها در این کتاب مطرح میشوند تا به پرسشهایی اساسی بپردازد: آیا ما خودمان را جای دیگری میگذاریم تا بفهمیم چطور فکر میکنند؟ چه زمانی ما نیاز پیدا میکنیم تا به افکار دیگران فکر کنیم؟ چه فکرهایی را به دیگران مربوط میکنیم؟ چه سازوکارهای عصبی زیربنای قابلیت فکر کردن ما به افکار دیگران را میسازند؟ چطور این قابلیت فهم فکر دیگران در اختلال طیف اوتیسم دچار مشکل میشود؟ این مشغولیت ذهنی ما راجع به این که دیگران چه فکر میکنند، پدیدهای غربی است یا در همه فرهنگها وجود دارد؟ کودکان چطور راجع به ذهن دیگران فکر میکنند؟ آیا حیواناتی غیر از انسان میتوانند به ذهنیت دیگران بیندیشند؟ و… . این کتاب به خوبی بحثهای بینرشتهای پیچیده را به شیوهای شفاف مطرح میکند و در پایان هر فصل، خلاصهای مناسب قرار داده تا نکات اصلی را به ما بیاموزد. این کتاب، درآمد و شروعی ایدهآل برای ورود به بحث است و خواندنش برای تمامی دانشجویان رشتههای فلسفه ذهن، روانشناسی و دیگر افرادی که تلاش میکنند این مسائل را در سایه علوم شناختی، علوم انسانی و علوم اجتماعی درک کنند، عالی خواهد بود. نویسنده کتاب از اساتید فلسفه ذهن و شناخت در دانشگاه ادینبورو است.
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.